иес!
101барұңғар — зат. көне. Шыңғысхан заманындағы билеушінің оң қолы болып табылатын лауазым иесі. Игі жақсылар қақ айрыла сөгіліп, бірі сол қол – жұңғарға, бірі оң қол – б а р ұ ң ғ а р ғ а, атақ дәреже, абырой мәртебесіне орай, әрқайсысы өздеріне тиесілі… …
102бейсі — зат. көне. жерг. Чин патшалығы кезіндегі ең жоғарғы төрт шеннің (лауазымның) үшіншісі; мансап аты. Керейдің кеңесінде сөз бастайтын шешендігі бар ол б е й с і д е н жоғары отырды (Қ. Мұқажанұлы, Ортеке, 87). Темірхан б е й с і Сарбасқа қадала… …
103билікті — сын. Қолында билік бар. Б и л і к т і әміршіге лайық, құрметпен, түземді әскер, мерейлі мехмандар алдында салтанатты аттанды (М. Мағауин, Аласапыран, 2, 103). Билікті сөз. Билік иесі айтатындай, өтімді сөз. – Сендер енді мені кешіріңдер, деді… …
104бөдене — талант. Шағын ғана қабілет иесі д. м. М. Шаханов шағын ғана дарыны бар әдебиет, ғылым, өнер қайраткерлерін б ө д е н е т а л а н т қ а теңейді (Жас Алаш, 20.01.2011) …
105деңгене — I зат. этногр. 1. Бірнеше адам бірігіп, бір малды сойып, етін бөлісіп жеу дәстүрі. Құда қаласа ендігі бұзауын қабыққа байлап, күзге салым д е ң г е н е қыламыз да, пұлына уақ мал аламыз (Д. Исабеков, Тіршілік, 15). Міне, дәл осындай шақта бірнеше …
106диқаната — зат. м и ф. Егіннің, егіншілердің пірі, иесі. Қазақ халқының мифологиялық пірлерінің бірі – Д и қ а н а т а (Жалын, 1974, 3, 147) …
107егесіздік — зат. көне. Иесіздік. ≈ Мал шаруашылығына е г е с і з д і к к е салынуға жол жоқ …
108еншібас — зат. этногр. Жеке отау болып шыққан жас отау иесінің өз қалауы бойынша таңдап алған малы. Мал арасынан е н ш і б а с деп тұқымы өсімтал, түр түсі ерекше, сымбаты келіскен бір малды (әдетте жылқыны) таңдайды (Қаз. этнография., 2, 54) …
109жағыстыру — ет. а у ы с . Жақындастыру, таныстыру. – Қызбен ж а ғ ы с т ы р у ғ а жас әлі. Ол отау иесі болғанша сен шыдай тұрасың (С. Мұқанов, Мөлдір махаб., 155) …
110жалаңаяқтан — ет. Аяқкиімін шешіп тастау, жалаңаяқ жүру. Иесіз ескі тамнан ж а л а ң а я қ т а н ы п, жалаңбастанып қаштым (Ж. Қорғасбек, Жынды қайың, 52) …
